Zazen no es mindfulness
Una reflexión sobre las diferencias entre mindfulness y zazen en la tradición Soto Zen.
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Lanzamiento de mi nuevo libro Camino Medio
Anuncio del lanzamiento de Camino Medio, un recorrido práctico por la tradición Soto Zen para la vida contemporánea.
El dedo, la luna y la inquietud de preguntar
Reflexión sobre la diferencia entre preguntas superficiales y preguntas profundas en la práctica Soto Zen.
Un mundo que se desordena y la práctica del dharma del buda
Reflexión desde el dharma sobre el desorden global, el miedo colectivo y la práctica de una acción lúcida sin odio ni cinismo.
Cuando el enfado y la tristeza también son la Vía
Reflexión sobre el enfado y la tristeza y cómo practicar cuando están presentes.
Una sangha laica, religiosa y secular
Fragmento del libro en preparación Camino Medio sobre la forma de una sangha laica, religiosa y secular en el mundo contemporáneo.
Democracia en las comunidades budistas Soto Zen del siglo XXI
Reflexión sobre democracia, autoridad y corresponsabilidad en las comunidades Soto Zen del siglo XXI.
Avatar y la pedagogía invisible de la violencia
Lectura crítica de Avatar y de cómo ciertas narrativas culturales normalizan la violencia como respuesta al conflicto.
Cuando no hay claridad, también hay presencia
A partir de Dongshan, una reflexión sobre la práctica de zazen cuando no hay claridad, pero sí presencia.
La sabiduría del corazón despierto
Diferencia entre confianza incondicional y buenismo, y cómo cultivarla con discernimiento en la práctica.
Sesgo de confirmación y despertar
Cómo el sesgo de confirmación condiciona nuestra percepción y cómo zazen ayuda a verlo con claridad.
¿Neutralidad o compromiso?
Sobre la tensión entre neutralidad y compromiso en el budismo Soto Zen contemporáneo.
Harari, la ética de la IA y la mirada budista: deontología, utilitarismo y compasión en diálogo
Diálogo entre Harari, deontología, utilitarismo y ética budista para pensar la IA desde la compasión.
Guerra y Violencia
Reflexión ética y budista sobre la guerra, la no violencia y la responsabilidad colectiva.